Mark Burns, pastor z Jižní Karolíny, který slouží jako duchovní mentor Donalda Trumpa, nabídl v nedávném rozhovoru pro The New Yorker úžasnou teologickou obhajobu bývalého prezidenta ohledně jeho historie sexuálního zneužívání. Spíše než popírání obvinění nebo zlehčování jejich závažnosti Burns tvrdil, že díky božskému odpuštění jsou Trumpovy minulé činy irelevantní pro posouzení jeho současné politické legitimity.
Rozhovor vedený se spisovatelem The New Yorker Asakem Chotinerem odhalil ostrý kontrast mezi sekulárními právními rozhodnutími a Burnsovým náboženským paradigmatem. Zatímco Trump byl shledán vinným ze sexuálního napadení spisovatelky E. Jean Carrollové a čelí obvinění od desítek dalších žen, Burns tvrdí, že tyto otázky jsou záležitostí Boha, nikoli voličů nebo soudů.
Teologie lhostejnosti
Jádrem Burnsovy argumentace je myšlenka, že všichni lidé jsou chybní, ale boží soud převažuje nad lidskou morálkou. Když Chotiner poznamenal, že Burns zřejmě akceptoval, že Trump spáchal tyto činy, ale věřil, že „Bůh dělá zázraky záhadnými způsoby“, rozšířil Burns tento koncept tak, aby zahrnoval všechny lidi, včetně samotného tazatele.
“Myslím, že by se to dalo říci za nás všechny,” odpověděl Burns. “Jsou věci, které jsi udělal, a modlíš se k Bohu, aby se nikdy nestaly předmětem článku v The New Yorker.”
Chotiner kontroval rozlišováním mezi osobními nedostatky a veřejným dravým chováním. Upozornil, že nikdy nechytal ženy proti jejich vůli, nechlubil se tím ani nepoužíval rasistickou rétoriku. V reakci na to Burns použil „posuvnou stupnici“ hříchů, čímž vytvořil kontroverzní paralelu mezi morálními selháními a správními delikty.
Srovnávat obžerství s vraždou
Burnsovo nejprovokativnější prohlášení bylo, že z Božího pohledu byl malý rozdíl mezi menšími přestupky a vysokými zločiny. Tvrdí, že zatímco lidské právo považuje vraždu za mnohem závažnější zločin než jaywalking nebo obžerství, božské právo považuje všechny hříchy za rovnocenné.
“Obžerství je stejně hříšné jako vražda,” řekl Burns a naznačil, že protože Bůh je “Bůh odpuštění”, Trumpovy minulé činy ho nediskvalifikují jako vůdce. Tento postoj účinně odděluje morální odpovědnost od politických důsledků a tvrdí, že dokud člověk činí pokání, jeho historie je na duchovní úrovni anulována.
Politický podtext
Burns rozšířil tuto teologickou pozici do politické arény a tvrdil, že američtí voliči již vynesli svůj verdikt. Řekl, že od té doby, co byl Trump zvolen dvakrát (a podle jeho příznivců možná i potřetí), voliči implicitně akceptovali fakt, že na jeho minulosti „moc nezáleží“.
Pastor na závěr zdůraznil spíše pokání než odplatu. Poznamenal, že Trump se v současné době nechová k chování, které mu bylo vytýkáno v minulosti, což naznačuje, že současné chování je důležitější než historické prohřešky.
“Jde o to, že na čem záleží, je toto: Říkáme, že nezáleží na tom, co prezident Trump udělal v minulosti, pokud činí pokání a žádá o odpuštění,” řekl Burns.
Proč je to důležité?
Výměna poukazuje na prohlubující se rozpor mezi sekulárními standardy odpovědnosti a náboženskými ospravedlněními používanými některými politickými spojenci. Ztotožňováním sexuálního napadení a pomluvy s „obžerstvím“ Burns zpochybňuje konvenční chápání morální hierarchie. Tento přístup vyvolává vážné otázky o úloze náboženské ideologie v politické advokacii, což naznačuje, že některým zastáncům slouží teologické rozhřešení jako dostatečný štít proti právní a etické kontrole.
Nakonec Burnsovy komentáře zdůrazňují strategii duchovní deflace, v níž se těžiště přesouvá od závažnosti obvinění k příslibu božské přízně, přičemž světský soud ponechává na druhém místě než potvrzení založené na víře.
